قواعد منهجية
يجب تصحيح مفهوم الناس عن الرخص الشرعية، وقد اعتراه تشويه كبير، والتأكيد على أنّ الرخص الشرعية دينٌ، وليست استثناء خارج الدين. وأنّها ليست للضعفاء وقليلي العزائم فقط، فيكون من إظهار القوة، وتأكيد العزم تركها وفعل العزيمة.
باختصار، ليعلم المسلمون أنّ من يأتي الرخصة الشرعية ليس أقل أجرا ممن يفعل العزيمة، إن لم يكن أعظم منه أجرا لقبول صدقة الله .. كما جاء في صحيح مسلم (صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللَّهُ بِهَا عَلَيْكُمْ فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ).
يقول ابن حجر في الفتح: (أَنَّ الْخَيْرَ فِي الِاتِّبَاعِ سَوَاءٌ كَانَ ذَلِكَ فِي الْعَزِيمَةِ أَوِ الرُّخْصَةِ وَأَنَّ اسْتِعْمَالَ الرُّخْصَةِ بِقَصْدِ الِاتِّبَاعِ فِي الْمَحَلِّ الَّذِي وَرَدَتْ أَوْلَى مِنَ اسْتِعْمَالِ الْعَزِيمَةِ بَلْ رُبَّمَا كَانَ اسْتِعْمَالُ الْعَزِيمَةِ حِينَئِذٍ مَرْجُوحًا كَمَا فِي إِتْمَامِ الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ وَرُبَّمَا كَانَ مَذْمُومًا إِذَا كَانَ رَغْبَةً عَنِ السُّنَّةِ كَتَرْكِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ).
قراءة المزيد من القواعد المنهجية
جديد الموقع
رُؤوسُ فِتْنةٍ فَاحْذَرُوهُم
الفتنة الكبرى ما أظنُّ زمناً اكتظت فيه الفتن، كاكتظاظها في الزمنِ الحاضر! وتكاد لتنوعها لا تُحصر! لكنَّ الذي يعنينا في بحثنا أن نقارب فتنة من أخطر الفتن في حياة المسلمين، وهي الأكثر تميزاً ووضوحا، وإحكاما وتأثيراً، لأنّها لم يُرَد لها أن تكون خافية، لتحقق مردودا أكبر في ما وضعت له! إنّها صرف المسلمين، بطريقة أو بأخرى، عن الوحيين اللذين هما أصل الدين، قال نبينا صلى الله عليه وسلم: (تركت فيكم…
قراءة المزيد
جديد الموقع
رُؤوسُ فِتْنةٍ فَاحْذَرُوهُم
الفتنة الكبرى ما أظنُّ زمناً اكتظت فيه الفتن، كاكتظاظها في الزمنِ الحاضر! وتكاد لتنوعها لا تُحصر! لكنَّ الذي يعنينا في بحثنا أن نقارب فتنة من أخطر الفتن في حياة المسلمين، وهي الأكثر تميزاً ووضوحا، وإحكاما وتأثيراً، لأنّها لم يُرَد لها أن تكون خافية، لتحقق مردودا أكبر في ما وضعت له! إنّها صرف المسلمين، بطريقة أو بأخرى، عن الوحيين اللذين هما أصل الدين، قال نبينا صلى الله عليه وسلم: (تركت فيكم…
قراءة المزيد
مقالات
رُؤوسُ فِتْنةٍ فَاحْذَرُوهُم
الفتنة الكبرى ما أظنُّ زمناً اكتظت فيه الفتن، كاكتظاظها في الزمنِ الحاضر! وتكاد لتنوعها لا تُحصر! لكنَّ الذي يعنينا في بحثنا أن نقارب فتنة من أخطر الفتن في حياة المسلمين، وهي الأكثر تميزاً ووضوحا، وإحكاما وتأثيراً، لأنّها لم يُرَد لها أن تكون خافية، لتحقق مردودا أكبر في ما وضعت له! إنّها صرف المسلمين، بطريقة أو بأخرى، عن الوحيين اللذين هما أصل الدين، قال نبينا صلى الله عليه وسلم: (تركت فيكم…
قراءة المزيد
بَلْ أُمُّ المُشْكِلَاتِ!!!
وقع نظري على لوحة خط في النت، عنوانها (أزمة الناس)، تحمل هذين البيتين من الشعر وهما: كيف أرجو الصـــــــلاح من أمـر قوم ... ضيعوا الحــــــــــزم فيه أيَّ ضيــــــــــاعِ فـــَـــمُــــطاعُ المقال غيــرُ ســــــَـــــدِيـــــدٍ ... وســـديــــــدُ المقال غيرُ مُــــــــــــــــــطاعِ وبحثت فإذا البيتان للشاعر أبي فراس الحمداني، وعجبت من أنّهما ليسا من قصيدة، وقد اعتدنا أنّ مثل هذه الاقتباسات الشعرية تكون جزءأً من قصيدة! وأُفاجَأُ أنّ البيتين وحدهما يأخذان مكان قصيدة، ويحملان رقم قصيدة…
قراءة المزيد
(كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا)
أخ كريم أرسل إلي، منذ أيام، صورة العدد (16078) من صحيفة الشرق الأوسط السعودية، وتحمل مقالا لكاتب سعودي، عنونه كاتبه (إسلام القرآن، وإسلام الحديث!). وأتى تحته بطاماتٍ ما أدري ما أُسمِّيها، جهالاتٌ أم افتراءاتٌ؟ وتمنى علي الأخ الكريم أن أعلق بما أراه مناسبا. وأحببت، بادي الرأي، توصيفَ حقيقةِ الموضوع، اختصاراً، كي لا تُفْهَمَ كثرة السطور المكتوبة على أنّ الموضوع قابلٌ للمناقشة، وله في حُسْنِ الظَّنِّ مَوْطِئاً، فقلت: (كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ…
قراءة المزيد
كَيْفَ وَمَتَى فَقَدْنَا البُوصلَة؟!
مقدمة إنّي استعملت كلمة البوصلة، وهي آلة صغيرة تُستعمل لتحديد الجهات، وما أظنّها عربية، ولكنّها استعربت يوم أجازها بعض مجامع اللغة العربية. وقد استعملتها استعمالاً مجازياً، طلباً لمزيد من الإيضاح، وإلا فالمفقود الذي أعْني، أعلى شأناً، وأعظم فقداً، وأخطر مآلاً من تلك الآلة الصغيرة! إنّ الذي أعنيه أنّ المسلمين فقدوا على مرّ القرون، شيئاً فشيئاً، انتفاعهم بالوحيين، فضلوا السبيل، وخطِئوا صحة الانتماء، فضعف فيهم الولاء. ما هو الولاء؟ لعلي أفلح…
قراءة المزيد
(هَلَاكُ أُمَّتِي فِي الْكِتَابِ وَاللَّبَنِ)
حديثٌ عجيبٌ رهيب غريب، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ذلك قوله: ((هَلَاكُ أُمَّتِي فِي الْكِتَابِ وَاللَّبَنِ) فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا الْكِتَابُ وَاللَّبَنُ؟ قَالَ: (يَتَعَلَّمُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَأَوَّلُونَهُ عَلَى غَيْرِ مَا أَنْزَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، وَيُحِبُّونَ اللَّبَنَ فَيَدَعُونَ الْجَمَاعَاتِ وَالْجُمَعَ وَيُبْدُونَ)). أما أنّه عجيبٌ فلأنّ الناس في هذا الزمان، وقد ابتلوا بالصوارف والملاهي، مما يُصَدَّر إليهم ممن لا يريد لهم الخير، وغير ذلك مما صنعوه بأنفسهم، فعاشوا بعيدين عن…
قراءة المزيد
بحوث ومسائل
دراسات
الأَسْئِلَةُ الفَاصِلَةُ
لماذا فاصلة؟ لأنّها ستفصل بين متناقضات مع الدين الحق، جعلها غيابُ العلم، والمنهجِ الحقِّ، والتأصيلِ الشرعيِّ، واسعةَ الانتشار في حياة المسلمين، وصارت بسبب الإلف والمساس الدائم معها، مسلماتٍ وليست متناقضات، وبالتالي فإنّ التفكير بالتغيير قد تلاشى في النفوس! وهذه مني محاولة لإعادة تذكير المسلمين بهذه الأمور المخالفة للدين من أجل تصحيحها وَردِّ الأمر إلى نصابه. وفوق ذلك كله، فإنّ أكثر المسلمين، ونُخبُهم منهم، بسبب هذا الواقع الذي يَعجُّ بتلك المتناقضات،…
قراءة المزيد
فَانْظُرُوا مَا هُمُومُكُمْ
يقول مالك بن دينار: (إِنَّ الْأَبْرَارَ تَغْلِي قُلُوبُهُمْ بِأَعْمَالِ الْبِرِّ، وَإِنَّ الْفُجَّارَ تَغْلِي قُلُوبُهُمْ بِأَعْمَالِ الْفُجُورِ، وَاللَّهُ يَرَى هُمُومَكُمْ، فَانْظُرُوا مَا هُمُومُكُمْ رَحِمَكُمُ اللَّهُ). الحقُّ، والحقَّ أقول: إنّني بِهَمَّيْنِ عظيمَيْنِ لَمَسْكون، وما أنا بشاكٍ إلى بشرٍ أياً يكون (إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ). وما أنا، إن شاء الله، بمفتونٍ ولا محزون. ولكنّني أفصح عما يَسكُنُني على مَلَإٍ، مُحرضاً ومُبيِّناً ومُذَكِّراً! فالخطوب نزلت بسوح المسلمين ألوانا، وكأنّ الناس في غمرة ساهون! ومن…
قراءة المزيد
التَّبَاعُدُ وَمَا أَدْرَاكُم مَا التَّبَاعُدُ!
((باعده) في المعجم الوسيط (مباعدةً وبِعاداً أبعده وجانبه وجافاه، وَبَين الشَّيْئَيْنِ فرق بَينهمَا وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فَقَالُوا رَبنَا باعد بَين أسفارنا}).انتهى من المعجم وفي الحديث النبوي: (اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِى وَبَيْنَ خَطَايَاىَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ). (من صام يوما في سبيل الله باعد الله منه جهنم مسيرة مائة عام). و((تبَاعدَ) من باعدَ، أي: أبعد فِي تكلّفٍ، وَيُقَال تبَاعد مِنْهُ وَعنهُ(. ونلاحظ أنَّ معنى (التباعد) في الحديثين المذكورين ما تطلبه النفس…
قراءة المزيد
غَفْلَةُ الْعَالِمِينَ…!
اصطلاحٌ نَسجتُهُ على منوالِ مصطلحِ (غفلة الصالحين)، ووجدنا هذه العبارة تتردد في الكتب، تبريراً لأخطاءٍ تصدر عمن ليسوا أهلا للتهمة، في نواياهم، لكنّها تصدر عنهم لغفلة تعتريهم. وفي مقدمة صحيح مسلم، قريبٌ من هذا، أحببت نقله، فالشيء بالشيء يذكر. يقول مسلم في مقدمة صحيحه: (عن محمد بن يحيى بن سعيد القطان عن أبيه قال: لم نر الصالحين في شئ أكذب منهم في الحديث. قال مسلم: يجري الكذب على لسانهم، ولا يتعمدون الكذب). ويعلق…
قراءة المزيد
فتاوى
هَلْ يَصِحُّ أَدَاءُ عِبَادَةٍ وَاحِدَةٍ، بِنِيَّاتٍ مُتَعَدِدةٍ فِي آنٍ مَعَاً؟
لا أقول هو سؤالٌ كثيرٌ وُرودُه، بل هو ما عمَّت به البلوى في الممارسات الشرعية، عند كثيرٍ من الناس، ويتعاملون معه، مع طائفة من العلماء، على أنّه مسألةٌ مسلَّمٌ بها شرعياً! والصواب غير ذلك، ولا بد من بحث. ولنبدأ بإيضاح السؤال: شخص يدخل المسجد لصلاة الظهر مثلا، فيصلي ناوياً بصلاته تحية المسجد، وسنة الوضوء، وراتبة الظهر! ورجل يغتسل للجنابة يوم الجمعة، قبل الصلاة، ينوي بغسله غسلين، غسل من الجنابة، وغسل…
قراءة المزيد
حُكْمُ التَّبَرُّكِ بِآَثَارِ النَّبِي عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ
كثر في الأونة الأخيرة، على أجهزة التواصل الاجتماعي، تبادل اللقطات المصورة عن التبرك بآثار النبي عليه الصلاة والسلام .. وعندي على الموقع موضوع كامل عن التبرك، ولكنّه ضمن موضوع طويل يحمل عنوانا آخر، ومن أجل يسر المراجعة، استخرجت موضوع التبرك وألحقت به بعض الإضافات لنشره تحت عنوان: (حكم التبرك بآثار النبي صلى الله عليه وسلم). لقد كان صلى الله عليه وسلم يوصي أمته بعدم الغلو في شخصه .. ولنستعرض الأدلة…
قراءة المزيد
صِيَامُ السَّبْتِ إِذَا وَافَقَ عَاشُورَاء أَوْ يَوْم عَرَفَة أَوْ غَيْرهمَا
اطلعت على الكلام الذي أرسل إلي، وطُلب مني التعليق، وها أنذا أُثبته هنا: (اذا وافق يوم عاشوراء يوم السبت فما حكم الصيام ؟ اختلف العلماء في حكم يوم السبت على قولين : الصحيح منهما الجواز، لفعله صلى الله عليه وسلم، وحديث الصمَّاء الوارد في النهي لا يصح وهو قوله: (لاَ تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ، إِلاَّ فِيمَا افْتُرِضَ عَلَيْكُمْ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلاَّ لحاء عنبٍ، أو عود شجرة، فليمضغها) أنكره مالك…
قراءة المزيد
المُقَاطَعَةُ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: موضوع أن لا يكون لنا من شغل إلا أن نتتبع الصحف الكافرة لنقول قالوا كذا وكذا، ونحن تاركون أمورنا مكشوفة، وأجيالنا تائهة، منزلق كبير .. وقبل أي كلام أقول: كم من المسلمين، من نخبهم ودعاتهم، من يسيء إلى النبي صلى الله عليه وسلم على ذرا المنابر، وفي الفضائيات والندوات، حينما يروج لبدعة، أو لحديث ضعيف أو موضوع .. وحينما يخالف قول النبي…
قراءة المزيد
