الجواب: عند قضاء الصوم لا بد من النظر إلى سبب الفطر، فإن كان مرضاً أو سفراً كان الواجب فيه القضاء لقول الله تبارك وتعالى: (فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ). وإن كان حيضاً أو نفاساً كان الواجب القضاء أيضاً لقول عائشة رضي الله عنها: (وَعَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ أَنَّهَا قَالَتْ لِعَائِشَةَ: مَا بَالُ الْحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ؟ قَالَتْ عَائِشَةُ: كَانَ يُصِيبُنَا ذَلِكَ فَنُؤْمَرُ بِقَضَاءِ…

سألني أخ كريم: أنّه ربما احتاج في وضعه الجديد إلى شراء سيارات دينا وبيعها بسعر أقل من سعرها نقدا بغية الحصول على المال اللازم للاستمرار بالعمل بالشكل المناسب، ويقول إنّ هذا مفتى بصحته لدى علماء المملكة، ويكاد يكون إجماعا بينهم، لا سيما الكبار منهم. والسؤال: ما اسم هذه المعاملة؟ وما حكمها شرعا؟ وما حكم استمرار المشترك إذا عرف حرمتها؟ الجواب: من تصحيفات الوَرَق، الوَرِق، ومن اشتقاقاتها التوَرُّق وتعريفه: (وَالتَّوَرُّقُ فِي…

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: موضوع أن لا يكون لنا من شغل إلا أن نتتبع الصحف الكافرة لنقول قالوا كذا وكذا، ونحن تاركون أمورنا مكشوفة، وأجيالنا تائهة، منزلق كبير .. وقبل أي كلام أقول: كم من المسلمين، من نخبهم ودعاتهم، من يسيء إلى النبي صلى الله عليه وسلم على ذرا المنابر، وفي الفضائيات والندوات، حينما يروج لبدعة، أو لحديث ضعيف أو موضوع .. وحينما يخالف قول النبي…

كثر في الأونة الأخيرة، على أجهزة التواصل الاجتماعي، تبادل اللقطات المصورة عن التبرك بآثار النبي عليه الصلاة والسلام .. وعندي على الموقع موضوع كامل عن التبرك، ولكنّه ضمن موضوع طويل يحمل عنوانا آخر، ومن أجل يسر المراجعة، استخرجت موضوع التبرك وألحقت به بعض الإضافات لنشره تحت عنوان: (حكم التبرك بآثار النبي صلى الله عليه وسلم). لقد كان صلى الله عليه وسلم يوصي أمته بعدم الغلو في شخصه .. ولنستعرض الأدلة…

* لبس صلى الله عليه وسلم الخاتم في خنصر يده اليسرى، وكان لخاتمه فص منقوش عليه (محمد رسول الله). وكان يمهر به الرسائل التي يرسلها إلى الملوك. فلبس الخاتم إذن لحاجة وليس سنة كما يعتقد بعض الناس. لكن من اتخذ الخاتم للزينة من الرجال، فجائز ولا ينكر عليه لإقرار الرسول عليه السلام ذلك. والأولى ترك الرجال ذلك لأنّ التحلي والتزين من شأن النساء، والله يقول (أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ…

جاء في صحيح الجامع للشيخ الألباني من حديث ابن مسعود رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من سره أن يحب الله ورسوله فليقرأ في المصحف). والسؤال هل قراءة القرآن في أي جهاز يحوي كتاب الله مضبوطاً موثوقاً (كالأجهزة الإلكترونية) يختلف عن قراءته من المصحف الذي بين أيدي الناس، من حيث تطبيق منطوق الحديث؟ ومفتاح فهم الحديث معرفة معنى المصحف. فهل المصحف إسم شرعي لكتاب الله؟ والصحيح…

سؤال يكثر طرحه على المواقع الإسلامية حول حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي ترويه عائشة رضي الله عنها، في الصحيحين وغيرهما من كتب السنن قالت: (أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا اشْتَكَى الإِنْسَانُ الشَّىْءَ مِنْهُ أَوْ كَانَتْ بِهِ قَرْحَةٌ أَوْ جَرْحٌ قَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم بِإِصْبَعِهِ هَكَذَا وَوَضَعَ سُفْيَانُ سَبَّابَتَهُ بِالأَرْضِ ثُمَّ رَفَعَهَا: (بِاسْمِ اللَّهِ تُرْبَةُ أَرْضِنَا بِرِيقَةِ بَعْضِنَا لِيُشْفَى بِهِ سَقِيمُنَا بِإِذْنِ رَبِّنَا)).…

بسم الله، والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على رسول الله وبعد: الذي يوقعنا في الحرج، في أمر ديننا، أنّنا نُحمل كتاب الله ما لا يجب أن يُحمَّل، ومما لا يريده الله أن نفعله. ذلك أنّ القرآن كتاب الله، وكتاب المسلمين الذي يعرفون به ماذا أراد الله منهم ليقوموا بعمارة الأرض التي يتحقق بها العدل والسلام في الدنيا، والفوز برضا الله والجنة في الآخرة ... فليس القرآن كتابا لعلم الفيزياء أو الكييمياء…

فليس لستر الرجل رأسه في الصلاة أو خارج الصلاة أي فضيلة في الإسلام .. إنّما هو عادة العرب في لباسهم، والاحتجاج بأنّه سنة لفعل الرسول عليه السلام لذلك ليس صحيحاً. ومع أنّ الفعل ثبت عنه صلى الله عليه وسلم لكنّه ليس لدينا دليل واحد على أنّه أمر، أو ندب الأمة إلى فعله. ولسائل أن يسأل: لمَ كان النبي يفعله؟ والجواب لأنّ العرب كانوا يتزينون بستر الرأس، حتى قالوا في أمثالهم…

أما صلاة الغائب غير المعين، والتي تفعل في سوريا، هذه الأيام على غير وجهها المشروع عن المعصوم عليه الصلاة والسلام، فبدعة ضلالة ولا يجوز فعلها، والمجاملة في ذلك. وقد جاء في كتاب (أحكام الجنائز وبدعها) للشيخ الألباني رحمه الله، في معرض تعداد بدع الجنائز، في آخر الكتاب التحذير من بدعتين: (71. الصلاة على جنائز المسلمين الذين ماتوا في أقطار الارض صلاة الغائب بعد الغروب من كل يوم. 72. الصلاة على…