فِتنٌ يُرقق بعضها بعضاً، ومصائب تترى، تأخذ بحُجز بعضها، حتى لا يرجو الناس بين الواحدة وأختها فرصة لالتقاط الأنفاس .. إنّها حال المسلمين الحاضرة، وبخاصة بعد أحداث سوريا .. وإنّ ما يجري على أرض سوريا معركة الأمة الإسلامية كلها، لكنّها أُديرت والأمة غائبة، فكان ما كان..! ولا أتمنى يوماً يأتي يُقال فيه، من مسلمين، في غير سوريا: (إنُما أُكلنا يوم أُكل الثور الأبيض)، أسأل الله أنْ يدفع عن المسلمين، تفضلاً،…

تكرر ذِكر الأمة فيما كتبت ونشرت، في الفيسبوك وغيره، وفي ما لم يُنشر بعد .. وكان ذكر الأمة في معرض الحديث عن دورٍ مركزي هام يجب القيام فيه، في خضم ما يجري من تفاعلات على الأرض في ديار المسلمين، جاء بها الربيع أو التسونامي العربي. وأُلخص ما قلت بالآتي ليكون منطلقا لما سيأتي: حينما تصل العداوة للإسلام وأهله على الأرض، إلى حد إعلان حرب من كل الدول بلا استثناء، لكنّها…

قبل البدء بالموضوع، أستأذن بملحوظة أراها نافعة بين يديه، وهي من باب النصح، فأقول: إنّ من لا يستطيع أن يستبعد من خاطره مجموعة الافكار الآتية، والتي هي عند بعض الناس قواعد، فلن ينتفع بما سيطرح، والدين النصيحة، وما هي هذه الأفكار؟ 1. التعامل العاطفي (الذي لا يعتمد العلم) مع الإسلام. 2. النظرة الساذجة للإسلام، والفهم العامي له، متمثلاً في أنّ كل تدين مقبول، (وأنّ الطرق إلى الخالق بعدد أنفاس الخلائق).…

إذا تحدد الانتماء الفردي بعد عملية البحث عن الذات، في طورها الأول، إلى منهج (ما أنا عليه وأصحابي)، صارت الحركة، بعد ذلك، حركة مجموع أو جماعة يوحدهم المنهج، فاتسعت الساحة، ونشطت الحركة، وتعددت الهموم، وزادت التحديات، وكبرت الأهداف .. ولا بد من العلم القاطع أنّ الحركة في الإسلام وبالإسلام لا بد من أن تكون ضمن إطار الجماعة وجوباً وليس اختياراً .. يقول ابن تيمية في مجموع الفتاوى: (وهذا الأصل العظيم:…

((باعده) في المعجم الوسيط (مباعدةً وبِعاداً أبعده وجانبه وجافاه، وَبَين الشَّيْئَيْنِ فرق بَينهمَا وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فَقَالُوا رَبنَا باعد بَين أسفارنا}).انتهى من المعجم وفي الحديث النبوي: (اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِى وَبَيْنَ خَطَايَاىَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ). (من صام يوما في سبيل الله باعد الله منه جهنم مسيرة مائة عام). و((تبَاعدَ) من باعدَ، أي: أبعد فِي تكلّفٍ، وَيُقَال تبَاعد مِنْهُ وَعنهُ). ونلاحظ أنَّ معنى (التباعد) في الحديثين المذكورين ما تطلبه النفس وتتمناه، وهل…

لعل في العنوان بعض الغموض، وما هو إلا إشارة إلى ظاهرةٍ أسلوبيةٍ في الحديث النبوي، وهو ليس دراسة متكاملة .. لكنَّ في الذاكرة ثلاثة أحاديث صحيحة، يمكن أنْ يكون في مذاكرتها وإسقاطها على الواقع نفع وذكرى .. وقد اختار النبي عليه السلام وهو الذي تُنسب إليه الكمالات الثلاثة، كمال العلم، وكمال البلاغ، وكمال البيان، (الجملَ) وسيلةَ إيضاحٍ لإيصال حالٍ يجب أنْ يكون عليها كل مسلم، بيسر، بعيداً عن أدنى لبس،…

إنّ من وراء اختيار هذا الموضوع للمذاكرة بواعث لا بُد من إيضاحها، لأنّها تسهم في إيضاح مبكر يتقدم الموضوع، فيعمق فهمه ويسهل استيعابه. وأقول ابتداء إنّي جمعت بين الذكر والدعاء في بحث واحد للتشابه الكبير بينهما، فكلاهما عبادة من أجلّ العبادات، وقد فعل فيهما الابتداع فعلا كبيرا، وأخيراً فإنّ الأدلة على أحدهما هي أدلة للآ خر، ولا يخلو وجود فوارق بسيطة سيشار إليها .. وإلى البواعث: 1. إنّهما من أمور…

اشتد الحوار واحتد، بل الجدل حول هذا الموضوع، في العقد الأخير، بين فئتين: فقهاء يتمسكون بالنصوص وبخاصة قوله صلى الله عليه وسلم: (صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ) وناهيكم بهذا الموقف قوة .. والفئة الثانية هم الفلكيون الذين يأوون إلى ركن الحساب القائم على دراسة حركات الأفلاك، وبمساعدة أحدث وأعجب المنجزات العلمية وتكنولوجيا العصر. وناهيكم بهذا العلم الحديث المتطور سعة ودقة..! حتى صار هذا الأمر عند كثيرين (إشكالية شرعية) تحتاج حسماً سريعاً…

أعترف أنّي كنت نهباً موزعاً بين الإقدام والإحجام بالنسبة لهذا الموضوع الجديد لأسباب: 1. إنّي أتعاطى مع الموضوع متجرداً من أية خلفية توالي جهة ما، ومتحرراً من أية قوة شد إلى اتجاه ما .. فأَعرض الموضوع من خلال التزام بالنصوص، وحرص على تأصيل خلفية عقدية شرعية له ليس إلا .. فأطرحه بشفافية، لا تتحرج من طرح شيء، ولا تسكت، مجاملة، عن شيء .. فهل تكون للسامع المنطلقات نفسها، والشفافية ذاتها،…

* تعريف في البداية أود تعريف هذا المصطلح بدقة وتبسيط لخطورته شرعياً ولعموم البلوى به، ولتكرره كثيراً أثناء عرض الموضوع، أقول: أي إنسان يقول أو يفعل أو يعتقد شيئا، على أنّه من دين الإسلام، وليس عنده على ذلك دليل من الوحيين، فهو من القائلين على الله بغير علم. وتأكيداً لخطورة هذا الأمر من الناحية الشرعية، وتبياناً وتحذيراً من الوقوع في ذلك عند الاشتغال أو الحديث في الأمور الشرعية، أحب أن…