مقدمة موضوع اليوم فيه مزيج من الجرأة والغرابة، وهو ما سيصدم القاريء، لأنّ أكثر القراء لن ينظروا للموضوع والتعاطي معه النظرة الشرعية العلمية. لأنّهم أسرى للمألوف، وما تربوا عليه عند الأشياخ. ولن أطمح أن أكون أوفر حظا بالقبول ممن هو خير مني، أعني ابن تيمية رحمه الله. فقد خاض مع الإصلاح معارك، خُذل في بعضها، من الأكثرين، وما وقف معه إلا القليل. بل افتُري عليه واتهم، وسجن بتوصيات شرعية من…
اقرأ المزيد
القنوت مصدر من فعل قنت، ومصدره قنوتاً، مثل: سجد سجوداً، وركع ركوعاً، وركب ركوباً. ما معنى فعل قنت؟ جاء في لسان العرب (2/ 73): (قنت: القُنوتُ: الإِمساكُ عَنِ الْكَلَامِ، وَقِيلَ: الدعاءُ فِي الصَّلَاةِ. والقُنُوتُ: الخُشُوعُ والإِقرارُ بالعُبودية، والقيامُ بِالطَّاعَةِ الَّتِي لَيْسَ مَعَهَا مَعْصِيَةٌ؛ وَقِيلَ: القيامُ، وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: (وَقُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ)). وعن جَابِرٍ قَالَ: (سُئل النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضلُ؟ قَالَ: (طُولُ القُنوتِ)). وعَنِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ…
اقرأ المزيد
مسألة اختلف فيها العلماء قديما وحديثا، بين موجبٍ للزكاة في الحُلِيِّ، وبين قائل لا زكاة فيها. ومن المذاهب: فالحنفي يرى الوجوب، وباقي الثلاثة لا يرون ذلك. ولقد أكدنا أكثر من مرة، في مناسبات عدة، أنّ المسألة التي تتعدد فيها اجتهادات العلماء، ينبغي على المسلم اختيار الاجتهاد الأقرب لما تقتضيه النصوص، لمن يُحسن ذلك. ولما كثرت الأسئلة التي وردتني، إلى الموقع، حول الراجح في زكاة الحلي، أعدت دراسة الموضوع من خلال…
اقرأ المزيد
من خلال دراسة مستفيضة للموضوع، واطلاع واسع على كثير مما كتب حول هذا الموضوع، تبلور عندي التصور التالي للمسألة، أقول والله أعلم: أن لا يحكم بالموت شرعاً إلا بعد توقف القلب والرئتين وذلك لاعتبارات: 1. من الناحية الشرعية فإنّ الروح تعتبر لا زالت في الجسد ما دامت هناك حركة في الجسد..! وما الذي يسبب استمرار عمل القلب إلا بقاء الروح من الوجهة الشرعية..؟ ولا يقال المنفسة والأجهزة فتلك تحرك الرئتين…
اقرأ المزيد
النذر في العبادات شائع جداً بين المسلمين، ومع هذا الشيوع فإنّ التعامل مع هذه المسألة الشرعية غير صحيح عند الأكثرين، ولا يتفق مع فهم النصوص فهما علمياً مؤصلاً. ومما ساعد على هذا الانفصام بين الحكم الشرعي الصحيح والتطبيق أنّ مسألة النذر صارت في نظر الكثيرين من العوائد والعرف، فيحكمها مداخلات الناس فيما بينهم أكثر من التحقيق العلمي..! والجهل العام أصل المشكلة .. هذه السطور تسعى إلى إعادة الأمر إلى نصابه…
اقرأ المزيد
زكاة عروض التجارة مسألة خلافية بين العلماء في القديم والحديث، ومن الضروري جدا التوضيح أنّه حينما يُقال في الفقه إنّ المسألة خلافية، يظن الكثيرون أنّ العمل بكل الاجتهادات المطروحة صحيح ومقبول شرعا، والخيار واسع، وأنّ ذلك من اليسر والرحمة...! وما ذاك إلا عينُ الخطأ .. ولا بد من البحث في اختلافات العلماء للوصول إلى الصواب، والحق لا يتعدد، ولنستحضر دائما قول ربنا: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ…
اقرأ المزيد
إنّي في كثير من الأبحاث الدينية، أميل إلى تطبيق مفهوم حديث (إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ) وأحتفي بهذا الحديث وفق مفهوم ابن تيمية له: (إنّما هي أمية تشريف) في أنّ أمة محمد تستغني في تطبيق دينها عما هو من صنع العقل البشري حتى لا تكون عالة عليه، وحتى لا يُمَنَّ عليها به .. ولذلك أمثلة منها: (مواقيت الصلاة وربطها بظواهر فلكية، ومواقيت الصوم والحج وربطها بالأهلة ورؤيتها دون اعتماد الحساب. ومفطرات الصوم…
اقرأ المزيد
هذا الموضوع، وإن كان قديماً بحثُه، فإنّ البلوى فيه قد عمت أكثر، وأكثر بين المسسلمين في أيامنا الحاضرة .. وبعد الاطلاع على معظم آراء العلماء، في القديم والحديث حول هذه المسألة، اطمأنت النفس إلى تسطير ما يأتي: علماء المسلمين، القدماء والمعاصرون، في موضوع الإجهاض على ثلاث طرائق: 1. منهم من يرى جواز إسقاط الحمل قبل مضي مائة وعشرين يوما على الحمل، إذا وجد مبررٌ شرعيٌ للإسقاط. فإذا أتم الحمل مائة…
اقرأ المزيد
جاء في صحيح مسلم عن سعيد بن المسيب، عن أم سلمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (مَنْ كَانَ لَهُ ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ فَإِذَا أُهِلَّ هِلاَلُ ذِى الْحِجَّةِ فَلاَ يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعْرِهِ وَلاَ مِنْ أَظْفَارِهِ شَيْئًا حَتَّى يُضَحِّىَ). وفي رواية: عن سعيد بن المسيب يقول: سمعت أم سلمة رضي الله عنها تقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مَنْ رَأَى هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ وَأَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ فَلَا يَأْخُذْ مِنْ…
اقرأ المزيد
لدى مراجعة معظم بل كل كتب الفقه في باب الأذان نرى العبارات الآتية: . الاذان: هو الإعلام بدخول وقت الصلاة بألفاظ مخصوصة. . الأذان: هو في اللغه الإعلام، وفي الشرع إعلام بدخول وقت الصلاة أو قربه. ثم يأتي بعد ذلك كلام شرعي عن حكم الأذان، وعن أجر المؤذنين إلى غير ذلك من موضوعات فقهية. لكنّ الكثير من كتب الفقه لما ركزت على تعريف الأذان السابق استقر في أذهان كثير من…
اقرأ المزيد