لا شك أنّ أمام الدعاة إلى الله طريقاً طويلاً ملؤه الحوارات والمجادلات التي لا بد أن تكون مع الطرف أو الأطراف الأخرى .. وقد سمى الله الدعوة إلى دينه جهاداً، وهو جهاد اللسان، أو جهاد الكلمة (فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا)..! والمجادلة هي وسيلة الدعوة الوحيدة تقريباً، وهي في أبسط توصيف لها وسيلة عرض وتبادل الأفكار. وقد جاء في القرآن الكريم ذكر الجدل، لنعلم أنّه قدر الدعاة إلى…

يقول تبارك وتعالى: (وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ). هي أقصر سورة في كتاب الله، وعلى لسان الكبير والصغير من المسلمين،  لِيُسْرِ حفظها .. ولكن هل علموا عظيم مكنونها..؟ لقد جاء في كثير من كتب التفسير عنِ الشَّافِعِيِّ قوله: (لَوْ تَدَبَّرَ النَّاسُ هَذِهِ السُّورَةَ لَوَسِعَتْهُمْ. وَفِي رِوَايَةٍ عَنْهُ: لَوْ لَمْ يَنْزِلْ إِلَى النَّاسِ إِلَّا هِيَ لَكَفَتْهُمْ). وذكر الشيخ الألباني رحمه…

وقع تحت ناظري كلام، عنونه كاتبه (الرمي بالحجارة الكبيرة)، ولم أقاوم شهية الرد، لأنَّ بيت القصيد في ما كُتب، ومن خلال سطور الكاتب، إلغاءٌ لأعظم الواجبات الشرعية، وأخطرها اليوم، وطريق الخلاص الوحيد، اليوم، للمسلمين مما هم فيه، وزاد الكاتب على تلك الجناية العظيمة، أن سَفَّهَ من يحملون هذا الهم، ويؤزون المسلمين لاستيعابه، والعمل على تحقيقه، وهذا شأن (المفكرين)! ومن يسعه السكوت أمام باقعة كهذه؟! ولنقرأ بعض سطورٍ مما كتب: (الحديث…

حديثٌ عجيبٌ رهيب غريب، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ذلك قوله: ((هَلَاكُ أُمَّتِي فِي الْكِتَابِ وَاللَّبَنِ) فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا الْكِتَابُ وَاللَّبَنُ؟ قَالَ: (يَتَعَلَّمُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَأَوَّلُونَهُ عَلَى غَيْرِ مَا أَنْزَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، وَيُحِبُّونَ اللَّبَنَ فَيَدْعُونَ الْجَمَاعَاتِ وَالْجُمَعَ وَيُبْدُونَ)). أما أنّه عجيبٌ فلأنّ الناس في هذا الزمان، وقد ابتلوا بالصوارف والملاهي، مما يُصَدَّر إليهم ممن لا يريد لهم الخير، وغير ذلك مما صنعوه بأنفسهم، فعاشوا بعيدين عن…

توطئة في غمرة أحداث ما جرى في فرنسا وكل تداعياته، لدى كل الأطراف، ولأنّ الحادثة ليست الأولى ولن تكون الأخيرة. وبالنظر الثاقب، وبالمتابعة الدقيقة، يمكن الجزم أنّ كل نتائج الحوادث المشابهة السابقة، والتي يمكن جمعها في ملف (الإساءات إلى الرسول عليه السلام) كانت سلبية مؤذية محرجة، تمخضت عن مزيد من الكيد للإسلام وأهله، دون أدنى إيجابية أو مصلحة. ولا أحب أن أجدني صامتا، وقد كثر المتكلمون، رغم أنّي أدليت بدلوي…

سؤال يفرضه على ذهن المسلم القاريء المتابع، ما يُكتب في كثير من المواقع الإسلامية والدوريات، أو ما يُسمع في كثير من الندوات على الفضائيات، أو في ما صار اليوم مادة أساسية تُتداول على أجهزة التواصل الاجتماعي، التي صارت في متناول كل الشرائح الاجتماعية! حتى حق لي ولغيري أن نقول عن هذا الموضوع (الاختلاف) إنّه ماليءُ الدنيا وشاغلُ الناس، وهو حقيقةً ليس كذلك. لكن أُريدَ له ذلك، ليكون غطاءً وتبريراً واستباقاً…

فإن تعجبْ فعَجَبٌ أن ترى بعض المسلمين، وفيهم نخب، يمدون أعينهم إلى ثقافات الأمم الأخرى، معجبين بل منبهرين، إلى حد محاولة محاكاتها والدعوة إليها..! وما ذاك إلا لأنهم أطلّوا عليها من واقع فراغ، وبخاصة من المعرفة الحقيقية للإسلام. وقد يكون مما هو أشد، ولا ندخل في ما تخفيه السرائر. وقد وصل الأمر ببعض النخب أن ينضوا عنهم أثواب الرفعة التي تُكتسب من الانتماء الإسلامي، كلقب داعية أو شيخ أو عالم، ويفرحهم…

محور هذا الموضوع وأساسه حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الغربة، فلنبدأ بعرضه: عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إنّ الإسلام بدأ غريباً، وسيعود غريباً، كما بدأ فطوبى للغرباء). وفي رواية: (قيل: ومن الغرباء يا رسول الله؟ قال: ناس صالحون قليل في ناس سوء كثير من يعصيهم أكثر ممن يطيعهم). وستكون مع الحديث وقفات: أولاً: أول ما يتبادر إلى…

(مؤتمر غروزني) رغم كل الشبهات التي لفته من كل جانب، بدءً ممن دعا إليه (المشبوه الجفري)، وانتهاء بدولة الإلحاد التي اختارته أو اختارها، ليكون في جوارها وحمايتها، وتحت رفرفة علمها، وتشرفا بشخص رئيسها قاتل أهل السنة المسلمين في سوريا بامتياز. يبدو أنّ هذا المؤتمر لم يكن بلا نتائج، كما ظن الذين اعتبروه تظاهرة كفقاعة لا تلبث أن تتلاشى .. هو لا شك باطل، وليس للباطل نتائج إيجابية، مهما انتفش ..…

كثيراً ما كنا ولا زلنا نسمع من أهل الحكمة، وأرباب الخبرة، وأصحاب التجارب، أنّ من الخير والمصلحة لمن يبيع أرضاً، أو بيتاً، أن يضع ثمنها فوراً في عقار جديد، ولا يبدده في إنفاقه الشخصي وعلى أشياء استهلاكية .. فالبيت والأرض وأي عقار يبقى لصاحبه رصيداً مالياً ثابتاً، ولعقبه من بعده .. إذن، فليحافظ على قيمته لمستقبل مجهول، وحاجة قد تعرض، وأيام عسرة قد تأتي .. وتتأكد هذه الحقيقة في أزمنة…